Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 06-13/09/2012 - Chuyến Tông Du Li Băng Của Đức Thánh Cha
Posted by Ban Biên TậpTrong buổi gặp gỡ này, Đức Thánh Cha đã nói Sách Khải Huyền trong tương quan với việc cầu nguyện và và mời gọi tất cả các khách hành hương tham gia tích cực trong Bí Tích Thánh Thể.
"Tiếp tục loạt bài giáo lý về lời cầu nguyện trong Sách Khải Huyền, giờđây chúng ta chuyển sang những lời nhủ bảo của cuốn sách về tầm quan trọng của việc cầu nguyện trong cuộc lữ hành xuyên suốt lịch sử của Giáo Hội. Cầu nguyện cho phép chúng ta phân định các sự kiện của lịch sử trong ánh sáng của kế hoạch đã được Thiên Chúa đề ra để mở rộng Vương quốc của Ngài.
Kế hoạch đó được tượng trưng trong cuốn sách với bảy dấu ấn mà chỉ có Chiên Con, Đấng chịu đóng đinh và đã sống lại mới có thể mởđược. Trong lời cầu nguyện, chúng ta nhận ra rằng chiến thắng cuối cùng của Chúa Kitô trên tội lỗi và cái chết chính là chìa khóa của toàn bộ lịch sử. Trong khi tôn vinh chiến thắng này, chúng ta tiếp tục khẩn cầu những ân sủng của Chúa cho cuộc lữ hành trần thế của chúng ta. Giữa những truân chuyên của cuộc đời, Chúa lắng nghe tiếng ta cầu xin, nâng đỡ những yếu đuối của ta, và ban cho ta được vững tin nơi quyền năng vô biên của Ngài. Sách Khải Huyền đã kết luận với lời Chúa hứa rằng Ngài sẽ lại đến trong vinh quang, và với lời cầu xin thiết tha của Giáo Hội: “Lạy Chúa xin mau đến”.
Trong lời cầu nguyện của chúng ta, đặc biệt trong khi cử hành bí tích Thánh Thể, xin cho chúng ta được tăng trưởng trong niềm hy vọng về ngày Chúa đến trong vinh quang, cảm nhận được quyền năng biến đổi của Ngài, và học biết cách phân định mọi điều trong ánh sáng của đức tin.
2. Buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 9 tháng Chín
Ngày thứ Sáu 14 tháng Chín tới đây, Đức Thánh Cha sẽđến Li Băng, đất nước nằm ngay sát bên Syria, nơi cuộc nội chiến đang diễn ra khốc liệt. Do đó, trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 9 tháng Chín Đức Thánh Cha đã lên tiếng kêu gọi hòa bình cho Trung Đông. Ngài cũng khuyến khích cộng đồng quốc tế tiếp tục làm việc để hướng tới một nền hòa bình lâu dài.
Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 nói:
"Những nỗ lực đối thoại và hòa giải phải được tất cả các bên đưa lên hàng ưu tiên, và cần được sự hỗ trợ của cộng đồng quốc tế, để tất cả mọi người ngày càng nhận thức hơn về tầm quan trọng phải đạt được một nền hòa bình ổn định và lâu dài trong toàn khu vực."
Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 cũng kêu gọi các quan chức Colombia hướng tới sự tha thứ và hòa giải để bắt đầu các cuộc đàm phán với phiến quân FARC.
Ngài nói:
"Như đã được công bố tại Colombia, Na Uy và Cuba, một cuộc đối thoại quan trọng giữa chính phủ Colombia và đại diện của các lực lượng phiến quân Colombia sắp diễn ra với sự tham gia của đại biểu các nước Venezuela và Chile, nhằm cố gắng chấm dứt xung đột, đã tàn phá đất nước yêu quý này trong nhiều thập kỷ qua. Tôi hy vọng rằng những người tham gia vào sáng kiến này sẽđược hướng dẫn bởi ước muốn tha thứ và hòa giải, trong việc tìm kiếm chân thành cho lợi ích chung. "
Trong kinh Truyền Tin tại Castel Gandolfo, Đức Thánh Cha cũng nhắc nhở khách hành hương là Chúa Giêsu đến để “mở ra”, để giải thoát chúng ta khỏi sự câm điếc nội tâm, và khiến cho chúng ta có khả năng sống tràn đầy trong tương quan với Thiên Chúa và với tha nhân.
Ngài nói:
“Anh chị em thân mến, ở trung tâm Tin Mừng hôm nay (Mc 7,31-37) có một từ nhỏ, nhưng rất quan trọng. Một từ, mà trong ý nghĩa sâu xa của nó, tóm gọn tất cả sứđiệp và toàn công trình của Chúa Kitô. Thánh sử Máccô kể lại từ này trong chính tiếng nói của Chúa Giêsu, trong đó Chúa nói lên từấy, và như thế chúng ta còn nghe nó sống động hơn nữa. Đó là từ “effatà”, có nghĩa là “hãy mở ra”. Bối cảnh của câu chuyện này diễn ra khi Chúa Giêsu đang đi qua vùng “Thập tỉnh”, giữa Tiro, Sidone và vùng Galilea, một vùng không có người Do thái. Người ta đem đến cho Chúa một người câm điếc, để Người chữa cho anh ta - hiển nhiên là danh tiếng Chúa Giêsu đã được đồn thổi cho tới đây. Chúa Giêsu đem anh riêng ra một chỗ, đụng vào tai và lưỡi anh, rồi ngước mắt nhìn lên trời Người thở một hơi sâu và nói: “Effatà” có nghĩa là “Hãy mở ra”. Và người ấy bắt đầu nghe và nói sõi sàng (x. Mc 7,35). Đó là ý nghĩa lịch sử và theo nguyên nghĩa của từ này, chúng ta có thể nói: nhờ sự can thiệp của Chúa Giêsu người câm điếc đó được “mở ra”; trước đó anh ta bịđóng kín, lẻ loi, rất khó thông truyền. Việc chữa lành đối với anh là một sự “mở ra” cho người khác và cho thế giới, một sự mở ra khởi đầu với các cơ quan nghe và nói, lôi cuốn toàn con người và cuộc sống của anh: sau cùng anh có thể thông truyền và liên lạc trở l